家嚴未聞道前是一位美食者,而且聰慧過人,凡每次外出應酬吃過之美食而認為可以也讓全家嚐嚐;﹝當時物力唯艱之來台前期,一切物質缺乏,而財力又不繼,無法全家一起外出上館子吃飯﹞老父必研究其用料及製作方法,或製做出完全一樣,或更加精進之料理,而家慈也成為廚中唯一助手,先祖母來台之時常懷念故都風味小吃,而在台根本無法也不用想可以買的到,家
嚴慈執孝心,必研究而製作出與故都無二之炒肝、豆汁、綠豆丸子等。使我們眼見心明「孝之初步。一九八五年全家移民美邦,後學因工作關係獨身在台工作,初期是一直在外用食,再加上應酬不斷覺得十分方便。一九九四年底後學開始了素食之生涯,逐漸感覺在外進食之素食油脂太多,而當時素食之變化也少,我開始自己試著做做看,我以企管經營之法,開始製作自己每日必須之食物,時有刀傷及油爆烙於手臂,學習一些經驗,後經孔孟聖道院主主任委員 公備恩師教悔,「格物」之理並佐「物有本末,事有始終,知其先後,則近道矣」之準則,我製作食物,再無手忙腳亂心浮氣燥之弊,爾後在靜修路祖中一教誨「凡事豫則立,無豫則廢」之修道之法,轉借於庖廚之間,食味之調和更近「中和」。後學無緣離師千里,同修慈悲把手教我如何入門淺修,無奈後學愚眛或以「文字」或以「觀照」難生般若,溶「無相」入「有相」,以有為之基入無為之境。然草錄過程以期望前賢同修匡正共證真如,六合大同。