理天

乃理性;道心之所自出,無枉之真,未有天地,先有此理. 此理之所以

無所不理,各得其理; 其体至虛,萬殊在於一本. 無所有而無所不有.

其用至神,一本能應萬殊;則淡然無為,而無所不為.

性

已得於未生之先,理蔽於氣,氣蔽於物,物交於物; 自理而氣, 自氣而物. 天理者萬物統体之性, 人性者物物各具之天也.

費

超乎有形之外謂之費;則放之彌論之合,則其大無外.

隱

寓於一身之中謂之隱; 則卷之退藏於密,則小無內.

德成業就

不從於學則囿,於小而昧其大矣！自小而大非學不可.心止於至善，則德成; 事止於至善，則業就.